奇蹟の生還

　今日は、5月初めだというのに、7月ころのような暑い日でした。

　いつも、5月の連休中って、夏のような気候になるような気がします。

　30年くらい前、新橋の浜離宮でバイトしていた5月も同じようだった記

憶があります。

　先ほど、撮りためていた「激レアさん」というテレビ番組を見ましたが、海を52時間も漂流して助かったというおじさんの奇跡的な体験談でした。

　なかでも、印象的だったのは、漂流中、流れてきたサンダルに小さなカニが乗っていたので海に放してやったのですが、何度放しても戻ってくるので、方に乗せて漂流していたそうです。

　そのうち、ものすごい喉の渇きに襲われましたが、タイミングよく３０秒ほどのスコールが降り、渇きをいやされたそうです。

　また、そのあとには、５メートルほどのクジラが４頭も目の前にあらわれて、「死ぬ前に生クジラをまじかで見ておこう！」と追いかけていたら、幸運にも、流されていた潮流から離れることだ出来て漁船に救助され、奇跡的に助かったそうです。

　おそらく、その小さなカニには、おじさんのご先祖様か、なんらかの霊的な守護者（沖縄の出身とのことなので地元の神様かも）が宿っていて、おじさんを助けるためにあらわれたものと直感しました。

　そして、漁船に救出されたら、いつのまにかいなかったそうです。

　法事やお盆などに、ご先祖様が、カエルや、ちょうちょ、バッタなどの姿であらわれることが昔から多いので、小さな昆虫や、小動物も大事にしないといけませんね。（以前、お盆に供養を忘れていたら、歩いているのに大きなアゲハ蝶が胸にピタッと止まってきて、不思議に思って驚いているうちに、「ああ、そうか！お盆の供養を忘れてた！」と気が付きました。鈍いヤツです（笑）

　とにかく、7月15日（なるほど、新盆の時期なんだなー）から52時間も、新島から銚子沖まで流されて生還できたなんて、まさしく奇跡です。（7月17日に救助されたとしたら、観音様の縁日だから、ご先祖に観音信仰者がいたか、または、ご先祖様のどなたかの縁日かも）

「激レアさん」、いろいろ深くていい番組です。

小保方晴子さんを応援します！

いま、遅ればせながら小保方晴子さんのご著書「あの日」を読んでいます。

とても真摯かつ繊細な文面と行間から、わたしにはその伝えんとする「真実」を直感的に感じ取りました。

小保方さんの星を鑑みると、確かに２０１３年から２０１６年まで凶運期にあり、特に２０１４年は離別運（前厄年も重複）、２０１５年は困窮運（大厄年も重複)、また、２５歳から４４歳頃まで大運

縁日を大切に

仏さまもご先祖さまも、ご縁の深い縁日というものがあり、その日にお参りすることはとてもよい功徳になります。

仏さまの縁日は、観音さまは１７日と１８日、お大師さまは２１日、お地蔵さまは２４日、お不動さまは２８日などです。

また、お大師さまには、２１日の他に、毎月１日づつ、参拝日とお茶湯日という日があり、３年と３月の間、欠かさずに参拝するなら、どんな願いもかなえていただけるという信仰もあります。ちなみにわたしも、今年からさせていただいています。

縁日への参拝は、自分の都合よりも、仏さまを最優先するという意思表示でもあると思います。

なにより、まずは「仏さまを立てる」姿勢、その心構えに仏さまが感動されるということが、仏さまと仲良くなる、味方になっていただく秘訣なのでしょうし、それが縁日の秘密かと。仏さまとのご縁、絆を強め、深める日、それが縁日ですね。

また、ご先祖さまは、お亡くなりになられた命日が縁日になりますので、命日にはお墓参りや、お家の仏壇をきれいに飾ったり、お供えものをしてご供養するととても喜ばれます。

命日は、ご先祖さまにとって霊界に生まれかわった誕生日ですから、忘れ去られてしまうのはとても悲しいことなのです。

ぜひ、出来うるかぎり、ご先祖さま方の命日を調べて、ご供養していただきたいと思います。ご供養いただいたご先祖さまの喜びは、そのまま子孫の喜びにつながってゆきますので、きっと良いことがありますよ。

先祖が怒れば、子孫は苛む。先祖が喜べは、子孫は慶ぶ。

神秘家の間では、まずあの世に起きたことが、しばらくして、この世に下りてくるといわれます。

たとえば仁王経には、「国乱れるときはまず鬼神乱る。鬼神乱るゆえに万民乱れ、賊来たりて国を侵し・・・」とあるように、鬼神という霊的存在が騒ぎだすと、この人間世界が乱れるとされ、その反対もしかりです。

あの世とこの世は裏表。

先祖と子孫は以心伝心です。

仏さま、ご先祖さまを大切することが、人生の、運命の改善になります。

弘法大師のご宝号

　真言宗の開祖　弘法大師　空海さまのご宝号は「南無大師遍照金剛」です。

「南無大師」とは、心から弘法大師に帰依して仕え、捧げること

「遍照金剛」とは、真言宗のご本尊にして、大宇宙の生命そのものである大日如来の別名であり、また、弘法大師の別名です。

つまり、大日如来と弘法大師は同体（即身成仏）であり、このご宝号を一心にお唱えすることによって、弘法大師と大日如来、そして、大日如来とともにあるすべての諸仏諸菩薩がお唱えした方のもとに招請され、お力を与えてくださる（お加持）のです。

このご宝号は、あまりにも短く、真言でもないし、単純な念仏ですので、わたしはこれまで軽視していたところがあったのですが、いまは朝晩、１０８遍づつお唱えして、お大師さまのお加持をいただけていることを強く実感しています。

ことに、四国八十八カ所霊場の巡礼を一周終えたときから、このご宝号をお唱えすると、本当にお大師さまが見守ってくださっているなあと感じるようになりました。

観音さまも、観音経において、「一心にわが名を呼ぶならば、すぐにその音声を感得して、あらゆる苦難から救ってやろう」とおっしゃっておられます。

古来、多くの霊験が伝わる「般若心経」や「延命十句観音経」、「高王白衣観音経」も、先ず、お経の冒頭には観音さまのお名前を呼んでいます。

また、弘法大師和讃に、「ひたすら大師の宝号を　行住坐臥に唱うれば　加持の功力も顕らかに　仏の徳を現ずべし」ともあります。

お大師さまも、観音さまも、そのお力をいただきたいと願うなら、まずは一心にそのお名前をお唱えすることからはじまると思います。

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次に「４，心や言葉からくるもの」は、意識・無意識にかかわらず、普段から思っていることは現実化してゆくため、マイナス的な思いが災厄につながることがあります。

また、同様に、普段から発する言葉にも現実化する力があり、マイナスの言葉を多用することは運気を下げ、災厄をまねくことにつながりやすいでしょう。

「思うことは実現する」とよくいわれますが、くりかえし、具体的に強くイメージすることは、表面意識から潜在意識へ、さらには深層意識へ沈殿してゆき、その無意識の心がもつ不思議な形成力によって現実化されてゆくものと思われます。

心理学でいわれるところの「後催眠暗示」の応用でもありますが、この無意識とよばれる心はとても不思議なエネルギーを持っており、現代の深層心理学でも解明しきれない分野ですが、わたし的には究極において、宇宙と霊的世界につながっている心だと思っています。

心の世界、つまり目には見えない世界ですので、科学的・論理的に説明しきれないでしょうが、だれもが経験的に「思う」ことの重要性は知覚しているのではないでしょうか。

良いことを思えば良い現象があらわれ、悪いことを思えば悪い出来事があらわれる。

大なり小なり、影響は必ずあるものですので、できるだけ吉祥をまねくような思いを心がけましょう。

次に「言葉」ですが、タレントのゴルゴ松本さんは、この言葉のもつ力について、「叶（かな）う」という言葉を参考にして、とてもわかりやすく説明されています。

以前、言葉のもつ波動について研究した本がベストセラーにもなりましたが、言葉は「響き（バイブレーション）」であり、振動となってあらゆる存在に働きかけるエネルギーです。

弘法大師は、「声字実相義」のなかで、「五大みな響あり」と説かれています。

五大、すなわち森羅万象のすべてはバイブレーションだというのです。振動は、同波長の振動と共鳴することによって、さらに大きなエネルギーに変化しますので、マイナスの言葉は、他のマイナスの思念や言葉と同調しやすく、その共鳴がより大きなマイナスのエネルギー（調和を乱すもの）となって、発信元の本人にかえってくるものといえます。

特に日本は、むかしから「言霊の幸う國」といわれるように、言葉に対する感覚が他国よりも発達しており、それだけ言葉からうける影響が強いと思われます。

特に宗教では、言葉による様々な祈りの技法が発達し、仏教では「真言」や「念仏」による救いが説かれ、神道では「祝詞」が神々と感応する重要な言葉となっています。

日本古来の修験道でも、様々な秘法の根幹として「言葉」があり、それら言葉の使い方によって活殺自在の通力をあらわすといわれています。

「口は災いのもと」、「衆口、金を溶かし、舌鉄、ひとを刺す」

ゆめゆめ言葉使いには気をつけましょう。

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「厄」そのものの主な要因　「３，環境からくるもの」については、実際の周辺環境（ご近所の人間関係、低周波、騒音、衛生状態など）をはじめ、家相（家屋の形状、方角の状態、家内や敷地の問題）・方災（方角からくる影響）・地相（日当たり、湿度、過去の経歴、他）によるものがあります。

実際の周辺環境とは、ご近所の人間関係にトラブルなどある場合、精神的ストレスや相手の念を大なり小なり受けることや、低周波、騒音により心身の音（リズム）が乱れること、衛生状態では不浄な環境が不浄な波長をよぶことなどで、心身と運気が乱れ、慢性的もしくは、突発的な不運に見舞われることがあります。

家相は、まず家の形による影響（方角の欠けや出っ張り）があります。形状の持つエネルギーについては最近になって研究がすすめられているようですが、たしかに円形の樽に入れていた酒を四角い容器に入れ替えると味が変わってしまうことや、科学的にも証明されているピラミッド・パワーの現象もあり、無視できないところだと思います。

また、家の形状によっては、他から発している振動と共鳴して、その振動数によっては心身に不調をきたすこともあります。

低周波の研究には危険をともなうことが多く、実験過程で死者（低周波を発するホルンを製造して、実験者に吹奏させたところ、その発せられた低周波によって実験者の内臓が破壊され即死したという事例）も出ていますので、なかなか難しい分野のようです。

方角は、科学的に解明は進んでおりませんが、多くの事例からみて、たしかに方角による障りはあると思います。方角をもちいて吉凶を招く占術では、九星術や奇門遁甲などが有名ですが、大変興味深い話が多くあります。

家内・敷地の問題では、家内に使用している素材（木材・置物など）に問題がある場合や、敷地内にある石や植物、祠などに問題がある場合があります。

地相では、その土地が以前、どのように使用されていたか（墓地跡、寺社跡、田んぼ跡、池や井戸の埋め立て、先住者によるトラブルの有無など）や、日当たりの状態（どの方角から陽が当たるかも）、湿度の有無、問題ある埋蔵物、地形から受ける影響などがあります。

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次に、「動物霊によるもの」ですが、動物に対して虐待的な方法で苦しめた場合、殺した場合に受けることがあるようです。

例として、職業上、鶏の首をしめあげて殺して販売し生計を立てていた人の孫にてんかん病となって現れたケース、猟友会の一員として野生の鹿を射殺（子連れの鹿であったが親のみ射殺）した後、射手の人の片目から原因不明の涙が止まらなくなったケース、ショウジョウバエの眼を研究するため毎日、数百匹のショウジョウバエを実験用に殺していた研究者が眼の難病に苦しんだケース、町中のネコを見つけ次第、殺していた男が脾臓の難病に苦しんだケース、その他、動物例の祟りとして代表的な狐、蛇、狸による話はよく知られるところです。

また、池や不浄な水たまりなどには、低級な動物霊が水を好んで集まってくるため、注意する必要があります。自宅の庭などに池があるお家は、そのような理由から動物霊の影響を受ける場合がありますので気をつけましょう。

もし、生き物を直接、殺生して生活しなければならない職業の方は、年に一度は、霊の慰霊祭などの法要をおこなって懇ろに供養することが大切です。